趁著農曆新年這個節日大家都回家過年,所以我們就決定一家人去郊遊。由於最近Pasir Panjang崛起一個新的旅遊景點,就是這品仙祠大伯公廟和观音堂。新年期間總是離不開去廟裡拜拜祈福,希望大家未來一年都過得順順利利,那我們就決定在年28,到此一游。
我們先到廟裡拜神,這裡的大伯公的燈火還比观音堂來得旺。大伯公(Tua Pek Kong)也叫"土地公"。土地神屬於民間信仰中的地方保護神。凡有華裔的居住地方就有供奉土地神的現象。現代人屬於祈福,求財,保平安,保農業收成之意。
你可以才此點鎝香,付了錢寫上你的名字之後,將有服務人員為你挂上。
土地公生日是農曆二月初二,或是農曆八月十五日(中秋節)。商家都拜財神爺(通常當地財神即稱為土地公)。
這就是我媽跟niece (Eralawasi)雖然她是中印混雪兒,她最喜歡就是燒香拜拜。希望保佑她快高長大,聰明伶俐。
品仙園裡的景色怡人,栩栩如生的十八羅漢(或稱十八阿羅漢、十八尊者)是釋迦牟尼佛的得道弟子,每座羅漢像維妙維肖,讓人法喜充滿。
品仙園裡的假山及人造瀑布,讓遊客津津樂道,還有一幅看似悠閒的八仙下棋樂石雕像,伴著假山及瀑布潺潺流水聲。園裡的姜太公置在池中央,今回姜太公不再釣魚,只是悠閒地望著池裡的魚群,自由自在游來游去。
有廟就有庭園,有庭園就設有水池,有水池就是養鯉魚,這幾乎是理想當然的事情。這裡的水池養了很多很多鯉魚。鯉魚是人類文化歷史最早為人所養的魚類。原產地是亞洲,之後傳入日本,韓國,現在已遍及世界各地。在位於寒冷的地帶,鯉魚產生有色彩,反覆交配改良,終於產生了現在的錦鯉。因此錦鯉可以說是日本的藝術品。
錦鯉即使在表面結冰的水池中也能生存,在熱地區養的錦鯉,它能依水溫的變化而變化,適應能力很強,能在各種環境下生存。錦鯉在水裡游動時就象寶石,其色彩優美,模樣變化多端,十分美麗,讓人看了賞心悅目。
你還可以在廟內買些飼料餵錦鯉。
我也到廟裡點了蠟燭油燈,廟內提供了Marker Pen你可以在蓮花蠟燭後面寫上你的名字,好讓大伯公認出你曾經到過來拜拜。
大伯公的品仙祠已經有百年歷史,多年來,該廟理事只是不斷維修廟宇,不敢在廟內大動土木。每做一項關係到廟的發展,必須得到大伯公的允許,才可以工作。直到一個月前,大伯公通過亂童顯靈.要求他們發展這座廟宇,并設立觀音,馬祖娘娘等佛像,全面發展成為一個旅遊新景點 。
這就是觀音廟,就在大伯公廟旁邊。
在Setiawan有好幾個香莊,但我們卻不夠時間去參觀。龍香的長度有16呎,18呎,20呎和24呎。多數的客人都訂16呎或者是18呎,如果客人想要購買20呎或者24呎以上,就要特別跟香莊訂做,最好在三個月前就好預訂,因為一支龍香的製作需要至少三個月時間。製作龍香需要的材料是木材,木屑,黏粉及水。每一支龍香的主干就是木材,所以一定要選好的木材,因為木材好壞影響成果。
龍香是我們華人在過節和神誕不可缺少的神料品,祈求神明保佑安康。
品仙祠大伯公廟及觀音堂裡有一座全國最高的58呎大伯公石雕神像,這座廟宇有百年歷史,常年香火鼎盛,除了原有的大伯公廟,觀音堂及老虎洞,其他石雕包括觀音,天后娘娘,順風耳朵,千里眼,虎爺,九天玄女,文官和武官等,宏偉壯觀面向大海,讓我們嘆為觀止。
據知,這些遠從中國運來壯觀神像,都屬重量級,在運抵該廟時,石雕一層層的接合,讓人驚嘆.石 雕師父的鬼斧神工,大小共有98樽的各石雕,如果你有機會到此一游的話,千萬別忘了帶照相機,將你所喜歡的石雕像拍下來留念!
大伯公就面向大海。附近就有一片沼澤地帶,還建立了橋還可以允許遊客走進沼澤叢林看看。
品仙祠大伯公廟及觀音堂距離實兆遠市區6公里,從實兆遠往甘文閣方向駛去,來到甘文閣舊巴剎時,跟著巴西班讓(Pasir Panjang)路牌駛去,左右兩旁都是油棕園,車子來到T字路口時,往左轉后就會看到莫哈曼沙曼國小,再往轉右直走至盡頭,就可以看到香火鼎盛的廟宇。
曼絨縣巴西班讓海邊品仙祠大伯公廟及觀音堂坐落傳統漁村,與大自然結合,遠離喧囂城市,到海邊走走,喝喝咖啡,享受悠閒的半天,感覺還不賴!
不好意思,请问可以将地方名字转换去马来文吗?因为华语字有点难懂是什么地方。谢谢。
回覆刪除地方名?你指的是實兆遠=Setiawan,甘文閣=Kampung Koh?
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